唐朝时期，日本派出了大量的使者来华，学习汉文化，回国时带走了大量的经卷、碑帖和书籍，日本的书法也是在这一时期起步的。二王、张旭、怀素、颜真卿、柳公权、白居易等人的书帖流入岛国，随之诞生了一批顶级书法家，“三笔三迹”便是其中翘楚。
启功先生在诗中写道：“羲献深醇旭素狂，流传遗法入扶桑。”“日本书道，实传东晋六朝以来真谛，盖自墨迹熏习，不染刀痕蜡渍也……此皆真行之典范，与中土中唐以来名家，固兄弟行也。”他认为，由于始终临摹墨迹原作，而不是翻刻本，因此日本书家学到了晋唐笔法的精髓，不输唐代诸家。
到了江户时期，日本出现了一位“草圣”，他将二王、张旭、怀素、空海、小野道风等人的笔法熔于一炉，又有所突破，最终自成一家，此人便于卷菱湖，他也是“幕末三笔”之一，是岛国君主的御用书家，贵族多拜他为师，以致于挂名“菱湖弟子”名号的超过了一万人。
卷菱湖的字在清末传入中国，深受书家推崇，于右任、、沙孟海、启功、沈鹏等都临摹过。卷菱湖的字传承魏晋隋唐帖学一脉的精华，以“洒脱奔放而不失细腻严谨”著称，其《大草书千字文》堪为一生的“扛鼎之作”。
《大草千字文》初拓本为纸本册页，纵约20厘米，展开长度超过10米，总计100余行、1000余字，字径约4厘米。在启功看来，这才是真正的魏晋笔法，用笔纯正而不失神韵，收放自如、张弛有度，能培养我们草书书写时对收与放的把控。
起笔多露锋切入，如“秋”字首撇，一搨直下的爽利，行笔中段偶见枯笔飞白，如“干裂秋风”，收笔不拘泥于唐草放锋，常作急停回锋。结字简省疏朗，破唐草之密，“杜”字木字旁简省为竖笔，横斜反正、动态平衡。
日本近代书论家中田勇次郎称其草书“如岚山夜雨，骤急中见清寂”，其技法的精细化处理，有助于我们培养“草书有法”的意识，提升我们的笔力。
而今，我们将卷菱湖《草书千字文》进行了超高清1:1等大复制，并添加释文一一对应，便于您临摹和欣赏！
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